1、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思仪。

2、尔辈在以奇异之方式让自身接近诸神？或是尔辈仅仅在考验自身？

3、论到囊中羞涩时，

4、最后老子说：“柔弱胜刚强。”

5、然后老子又道：“你再看看我的舌头。”

6、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。

7、姜太公答道：“举贤而上功。”

8、《与神对话(第3卷)》则讨论了更为宏观的问题，如的真相、外星文明的情况等，旨在提供一种前所未有的宇宙观12。

9、姜太公钓鱼——愿者上钩！

10、孔子问道于老聃。

11、吾等向此王国诸神祈求降惩罚于尔辈，将尔辈抹消，彻底毁灭！

12、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。

13、完成后再次进入即使尔辈已进升至此处高度，却又要再次返回神殿？

14、再次聆听尔辈是否理解吾等之词？尔辈是否愿意放任自身为此神殿之神明毁灭？尔辈是否会让吾等重新开始神圣之调谐？

15、一饭三吐哺，一沐三握发。

16、(意思是任用有才能的人，

17、真乃吾师也。

18、周公道：“后世必有劫杀之君。”

19、孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？

20、当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”

21、坐井说天阔。

22、一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

23、海斗量福祸，

24、当生则生,当死则死,来去自如,丫头,不简单哪。

25、周公道：“尊尊亲亲。”

26、老子问孔子：“你说牙齿与舌头，哪个坚硬？”

27、山不厌高，海不厌深。

28、亲近自己的亲属宗族。)

29、孔子看到老子的舌头完整而灵活。

30、姜太公问周公：“何以治鲁？”

31、周公被封在鲁国，

32、周灭商后，

33、众弟子好奇问道：“先生拜访老子，可得见乎？”

34、故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

35、太公钓鱼，愿者上钩。

36、老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？

37、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

38、孔子向老子辞行，老子送至馆舍之外。

39、“透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

40、老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利。避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

41、闻孔子此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物。人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？

42、龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之能屈能伸，如龙之变化无穷。

43、孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

44、按规矩办事就是神。

45、果然：齐国日益强大，出现了春秋五霸之首齐桓公。但经24代便被田氏取而代之，所谓“田氏代齐”。

46、尔辈要阻挠吾等达成神圣的目标？嫉妒使尔辈如此疯狂？

47、《与神对话(第1卷)》主要解答了关于个人生活的问题，提出了一种与众不同的人生观，并讨论了恋爱、工作、金钱、爱、性、神等与个人生活息息相关的议题。

48、谁知刘邦不仅不为所动，还直接把项羽怂回去：“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”意思就是，咱两是拜过把子，我父亲就是你父亲，你敢煮，我就敢吃。

49、偶做前堂客，

50、神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

51、弟子问：“老子何样？”

52、太公被封在齐国。

53、最经典就是刘邦的“分我杯羹”；

54、(意思是尊崇地位高的人，

55、孔子感叹不已，获益良多，逗留数日。

56、奖励有功劳的人。)

57、尔辈误解了吾等之目的。吾等以战斗仪式与诸神之声相调谐。

58、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

59、老子张开嘴：“看看我的牙。”

60、意思是这么做，会出现大权独揽的臣子，臣子大权独揽，最终会弑君自立。

61、行至黄河之滨，见河水滔滔不绝，浊浪翻滚不息，其势如万马奔腾，其声如虎啸龙吟。

62、老子赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。

63、孔子曰：“水有何德？”

64、孔子闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我茅塞顿开也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

65、再次聆听毋需逗留，懦夫中的懦夫！向前走，接受尔辈之神罚！

66、孔子顿首道：“弟子一定谨记在心”。

67、老子说：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

68、醉舞经阁半卷书，

69、初次进入贤者万神殿尔辈正痛苦坚持！为何要以尔辈之存在玷污此万神殿？徒劳者，欲寻求荣耀乎？

70、再次聆听匍匐离开，卑微者！愿诸神彻底毁灭尔辈！

71、女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。

72、鲁国确实日益弱小，但没有臣子篡位（其实鲁国并非没有篡位之事，只不过篡位弑君的都是周公的宗族后代罢了），不过也出现了儒家创始人孔子，鲁国至32代才亡。

73、悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。

74、津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

75、自然，众神定为尔辈准备了远超想象之神罚！低头匍匐！做好准备！

76、周公吐哺，天下归心！

77、孔子解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”

78、命在直中去，不在曲中求！

79、说完，告别老子，依依不舍地向鲁国驶去！回到鲁国，孔子三日不言。

80、孔子答：“故然是牙齿！”

81、)周公与太公

82、孔子看到老子嘴里的牙齿全掉光了。

83、《与神对话(第2卷)》主要应对了政治、经济、教育、文化等方面的问题，贡献了一种颠覆传统的世界观。

84、人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？

85、生於自然，死於自然，顺应自然，则本性不乱；不应自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”

86、姜太公闻言道：“鲁从此弱矣！”

87、刘邦这么不安套路出牌，一下子就把项羽给怂回去了。而“分我杯羹”也因此流传千古。

88、初次进入大师万神殿尔辈为何溜入万神殿，卑微者？尔辈的蠕动发出甚多的杂音，几欲淹没了吾等欲调谐之神性共鸣！

89、天道,不以人的意志为转移。

90、孔子：儒家创始人。

91、天道里面的经典诗句有很多，尤其是丁元英那首自嘲的小诗很有味道，本为后山人，偶为堂前客…，还有神即道，道法自然，如来…等等等等。

92、诸尊将引领吾等抵达更高处！更高、再高、又更高之境！直到经由虔诚之凝聚，吾等将与沉眠于王国之心的强大力量交融……

93、汉高祖刘邦是历史上著名的流氓皇帝，说话相当的贴地气，而且什么“无耻”的话他都能说得出口。也正因如此，就连楚霸王项羽也拿他没办法。

94、“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

95、老聃，真吾师也！”

96、周公又问太公：“何以治齐？”

97、师者：传道授业解惑也！

98、有一次，项羽打算拿刘邦的老父亲刘太公来要挟刘邦，扬言如果他不投降，就直接把刘太公给煮了。而且还现场搭起了炉台，给刘邦来个直播煮人。

99、周公吐哺，天下归心。

100、初次进入艺术家万神殿啊！众神不让吾等摆脱如此污渍小人？看到此等蠕虫竟向诸神举起其肮脏的武器，实在令吾等难以忍受！

101、总的来说，这三部曲用通俗易懂的语言构建了一个完整的、独立的价值观体系，为全人类指出了和平地、和谐地共存共生的道路1。

102、老子：道家创始人。

103、孔子道：“见之！”

104、)老子与孔子

105、本是后山人，

106、哦，污渍小人，真是鸿运当头！此万神殿之众神由于超越吾等理解之考量，放允尔辈跻身其中。

107、孔子伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

108、大志戏功名，

109、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

110、稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”

111、Essence.png梦语哦，圣巢诸神，向吾等展现力量！吾等将与诸尊调谐，并进升至更高境界！