1、是我所无能为力的

2、读完这首诗，只觉得心灵很宁静，就像诗中描画的景象般，平和温柔恬静。

3、“延伸你自己！”

4、如歌的行板

5、这首诗是歌颂童真的，只有童年才是最真的真的就像在梦里一样，真的就像梦想的一样，回忆童真让人感动的流泪非常欣慰。

6、和青年说：

7、我只回到你的怀抱。

8、祖国啊！

9、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。　　蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。　　鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。　　2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。　　什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。　　什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。　　什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。　　3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。　　我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。　　我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。　　4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；　　幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；　　幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；　　幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。　　5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。　　简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。　　白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。　　裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。　　鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。　　每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。　　6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；　　朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。　　朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。　　朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。　　7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，　　幸福是患难中心心相印的一个眼神；　　幸福是父亲一次粗糙的抚摸，　　幸福是朋友一个温馨的字条；　　幸福是母亲一声温柔的叮咛，　　幸福是老师一次亲切的问候。　　8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。　　爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。　　爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。　　爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。　　爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。　　爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。　　9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。　　友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。　　奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。　　勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。　　困难说：人生就是在暗礁中行进的船。　　挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。　　10.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。　　假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；　　假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；　　假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。　　11.生命真是一个奇迹。　　一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；　　一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。　　一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；　　一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；　　一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。　　12.大自然能给我们许多启示：　　滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；　　大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；　　青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；　　成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；　　一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。　　13.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。　　人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。　　人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。　　14.古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。　　如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？　　如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？　　如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？　　如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？　　15.历史是一面镜子。　　假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？　　假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？　　假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？　　然而，反过来说，　　如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？　　如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？　　综上所述，不难看出：　　善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。　　16.风从水上走过，留下了粼粼波纹；　　阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；　　骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；　　哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵　　岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……　　啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？　　17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；　　承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；　　承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；　　承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。　　承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；　　承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；　　承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；　　承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。　　18.生活是一部大百科全书，包罗万象；　　生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；　　生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；　　生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；　　生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；　　生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。　　19.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。　　潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。　　珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众.追逐时髦不是潇洒；信口开河.油腔滑调不是潇洒；自吹自擂.相互攀比不是潇洒；挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；高高在上.指手画脚不是潇洒。　　20.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。　　我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。　　21.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：　　友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；　　友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；　　友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；　　友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。　　22.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；　　爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；　　爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；　　爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；　　爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；　　爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；　　爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；　　爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；　　爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；　　爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽　　23.心正则笔直。　　战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思.感天动地的《离骚》？　　唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？　　唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽.渴望自由的《梦游天姥吟留别》？　　宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切.壮怀激烈的《满江红》？　　宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹.豪情万丈的《正气歌》？　　清代的著名家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘.柔情万种的《红楼梦》？　　24.有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；　　有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展.北伐报国的伟业；　　有勤，才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。　　25.即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；　　即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；　　即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；　　即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；　　即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；　　即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；　　即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；　　即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。　　26.名著是美的。　　《繁星·春水》美在它对母爱.童心的赞美；　　《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；　　鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格；　　祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。。　　27.我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；　　我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；　　我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；　　我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。　　我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。　　我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情；　　我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。　　28.江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；　　雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；　　松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；　　腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；　　蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；　　有百折不挠的意志，才能长成参天大树；　　水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。　　29.历史是一本书，时间是一支笔；　　历史是一艘船，时间是一张网；　　历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；　　历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；　　历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；　　历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；　　历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。　　30.读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；　　读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；　　读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。　　读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；　　读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；　　读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。　　31.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；　　时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。；　　时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；　　时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；　　时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失；　　时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路；　　时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸；　　时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。　　32.语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。　　语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。　　语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。　　语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。　　33.人生的意义在于奉献而不在于索取。　　如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；　　如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；　　如果你是一棵小草，就增添一份绿意；　　如果你是一颗星星，就点缀一角天空。　　如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。　　34.太阳无语，却放射出光辉；　　高山无语，却体现出巍峨；　　大地无语，却展示出广博。　　青春无语，却焕发出活力；　　鲜花无语，却散发出芬芳；　　春雨无语，却滋润着大地。　　35.春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。　　她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；　　她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；　　她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；　　她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。　　36.思念使诗圣叹故乡月明；　　思念使女词人瘦过黄花；　　思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；　　思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；　　思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；　　思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；　　思念使爱国诗人铁马冰河入梦；　　思念使诗仙举头望月；　　思念使香山居土忆江南春来江水。　　37.百花争艳的春天是充满活力的季节；　　烈日曝晒的夏天是富有热情的季节；　　瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节；　　白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。　　38.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；　　如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；　　如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；　　如果你是，何必为还没有结出果实而着急；　　如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。　　39.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；　　人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；　　人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。　　40.人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。　　人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。　　人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。　　41.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。　　如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。　　如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。　　42.梅花：　　迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；　　伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；　　滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜；　　衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。　　花坛暖房里，它不开；　　冰天雪地里，它怒放；　　寒风霜气中，它绽开。　　阳春三月，不见它的踪影；　　寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。　　43.宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗.元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。　　44.我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；　　我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；　　我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落；　　我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；　　45.“师”与“帅”　　①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。　　②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄.调兵遣将，让学生冲锋陷阵.攻城略地。　　“人”与“大”：　　①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。　　“上”与“下”：　　①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。　　“玉”与“主”：　　①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。　　“心”与“必”：　　①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。　　46.我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。　　我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。　　我看小桥流水，感受到诗情画意之美。　　我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。　　我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。　　我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。　　47.阅读名著会让我们受益无穷。　　闻读名著既可以积累知识，又能提升素养；　　阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。　　阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。　　阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。　　阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。　　48.让我怎样感谢你!当我走向你的时候，　　我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；　　我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；　　我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；　　我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原；　　我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园；　　我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓；　　我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。　　49.映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。　　让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人；　　让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；　　让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来；　　让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。　　50.人们从《论语》中学得智慧的思考；　　从《史记》学得严肃的历史精神；　　从《正气歌》学得做人的原则；　　从《童年》学得对待苦难的态度；　　从《西游记》学得神奇的想像；　　51.如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨；　　如果你能使一条小溪快乐，不把生活的随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露；　　如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿；　　如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。　　52.在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。　　53.爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。　　读书，使人思维活跃，聪颖智慧；　　读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；　　读书，使人目光远大，志存高远；　　读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。　　54.赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；　　赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；　　赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。　　55.初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。　　我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；　　我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；　　我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志；　　我们曾学指点江山，歌颂风流人物……　　如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。　　56.春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；　　夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；　　秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；　　冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。　　57.生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。　　生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。　　生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。　　生活是一幅五彩缤纷的画，我们要学会鉴赏。　　生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。　　58.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；　　爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润；　　爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。　　59.人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；　　人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；　　人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。　　60.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神；　　我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心；　　我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。

10、是蓓蕾中的花

11、不要介意森林的消逝

12、鸟儿躲到它的巢里

13、我听见蜜蜂欢快的嗡鸣

14、我夜夜梦里的

15、沙漠的旅人渴了，

16、心中的尘土来了，

17、我觉得童年是一个人成长过程中必不可少的东西。而童年往往会成为往后珍贵的美好的回忆。一个个天真烂漫的游戏，仿佛就浓缩了一段段天真烂漫的童年。童年啊！是梦中的真，是真中的梦。在这个现在的社会，童年对于我们来说，就像是一个梦，一个天真无邪的梦。

18、我们可以尽力从凝练的诗句中，复活那些形象，感受到诗中所描摹的“另一片天空、另一种阳光、长青的小树林、明丽花园”的美好，使其油然而生一种向往之心。

19、童年呵!

20、《嫩绿的芽儿》

21、只有你降给我甘霖。

22、天上的风雨来了

23、是回忆时含泪的微笑

24、而月亮总能及时接替

25、所有的感怀都已飘逝

26、寂寞徒留心底

27、有另一片土地

28、微小的，

29、《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。

30、有更明丽的花园

31、幼嫩的枝叶，

32、永远平静而明朗

33、而候鸟都能飞回故乡

34、老师啊！

35、地上的尘土来了，

36、从没有霜冻严寒

37、如果说席慕容诗的字里行间充满了甜蜜的惆怅，那么我在《如歌的行板》里没有尝到一丝的甜蜜，如果说席慕容的诗有着少女梦幻般的温婉，那《如歌的行板》就是梦醒后的深刻与无奈。席慕容的诗里有爱情，有乡愁，有人生，她的爱情只能存在与诗里，虽然现实中不会发生，但却可以成为一种昭示：爱情，需要执着。席慕容的诗里的人生是洗尽铅华后的朴素。每一个人都曾经有最最美好的希冀，但是时间会让它褪色，变得越来越模糊，等到被纯情和浪漫无情地抛弃，沦落在生活的时候，就会发现，其实我们有太多的不能了解，草木的循序生长，候鸟的南回；有太多的无能为力，日夜交替，成长……越是长大，曾经的梦想越是远去，不是不愿坚持，只是成长中总有太多的无能为力，也正因为有太多的无可奈何，我们成长了，带着所有的感动和感激投奔另一个叫做生活的世界，只是，在经历了时光的沉淀和岁月的侵蚀后，我们还能有一颗饱满纯净的心吗。

38、这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱

39、忧伤蚀我心怀

40、在它不谢的花丛中

41、我的朋友

42、不要介意田野的寂静

43、是我所不能了解的

44、是花中的蓓蕾

45、仿写：雪天的房屋，闪耀柔和的冰光，白而晶莹，天晴则闪光，阴雨则温柔，对于眼睛，是一种优雅的享受。至于雪落在层层千针的松上，自上而下，薄薄厚厚薄薄，携着一丝丝的雪片沿树干与针叶簌簌落下，各种大雪花与细雪交叠成画，谁的狼毫笔在挥洒山水。“下雪了”，美丽的冬姑娘来了，她洁白的舞鞋在大地旋转着无数的探戈啊华尔兹，把清晨一下舞成了黑夜。

46、溪中清水常流

47、席慕容的《如歌的行板》，三句“一定有一些什么”，“不能了解的”，“无能为力的”，“必须放弃的”，表达着人生在生命成长中的无奈和理想在命运，生活面前的脆弱，但是，当所有的不悦与无奈碰上席慕容的时候，一切归于释然后的平静。席慕容最让我欣赏的地方便是她的女人味，甜而不腻，没有小家碧玉的小家子气，身上流淌着成吉思汗的血液，注定了她还有着草原的宽广，蒙古族的坚韧，这是一种怎样的融合，席慕容就是这样一个可以将两者和谐地融于一身，朴素和和谐是草原的内涵，是席慕容的内涵。对待爱情，她有着梦幻般的纯洁，对待生命，她有圣洁的崇敬，对待生活，她有着质朴的感恩，她是知足的，善良的，在平凡的日子里认真生活的人，是幸福的。席慕容最难能可贵的就是始终带着纯净的心在希望，带着感恩的心在生活，带着坦然的心对待生命，有了这些，再多的无能为力又有何惧。

48、心中的风雨来了

49、不要介意江流的冰封

50、永远宁静而祥和

51、这里有条小溪流

52、她爱生活和生命，试多侧面、多层次地探索、解释和表达生的意义。

53、有更蓬勃的草原

54、我的兄弟

55、他会去寻找绿洲；

56、“贡献你自己！”

57、是我所无阻止的

58、嫩绿的芽儿，

59、不然草木怎么都会循序生长

60、狄金森对诗歌的传统规范表现了不驯的叛逆姿态。狄金森倾向于微观、内省，艺术气质近乎“婉约”。

61、书籍啊！

62、总是有些东西

63、那些温馨的如午后阳光的记忆

64、她的语言，一洗铅华，不事雕饰，质朴清新，有一种“粗糙美”，有时又如小儿学语那样有一种幼稚的特色。在韵律方面，她基本上采用四行一节、抑扬格四音步与三音步相间，偶数行押脚韵的赞美诗体。但是这种简单的形式，她运用起来千变万化，既不完全拘泥音步，也不勉强凑韵，押韵也多押近似的“半韵”或“邻韵”，有时干脆无韵，实际上已经发展成一种具有松散格律的自由体。

65、牡丹花真艳啊，红得像是燃烧的火焰；牡丹花真香啊，清风吹拂，飘香四溢，沁人心脾；牡丹花真美啊，远远望去，她像一位亭亭玉立美丽少女。

66、梅花身姿优美，香气袭人，花色更是惹人喜爱：

67、请你来访我的草原

68、有的白里透红，犹如刚摘下来的苹果；有的白似瑞雪，就象少女的脸庞；有的红似火，热情奔放。

69、在它不枯的草丛里

70、心中的寒冬来了，

71、大雁回到南方。

72、她写自然如家园。常有细致入微、准确生动的描绘。有些平凡的景象，在她笔下总能使人感受到一种无可置疑，确实存在，而又不曾为常人意识到的美。

73、不要介意高原的寂寥

74、“牺牲你自己！”

75、我藏了一生的

76、蔷薇花姑娘害羞似的,张开了她那粉扑扑的小脸蛋

77、我听见马儿达达的蹄声

78、是花朵凋零之后我所必须接受的

79、大树用枝叶挡住风沙；

80、江水怎么奔腾得那么快

81、不然日与夜怎么交替得那样快

82、是我所不能了悟的

83、向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”选自：《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》点评：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。选自：《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》点评：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，摘抄：行者道：“她是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又叫我去？回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。”选自：《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》点评：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会；只是水里的买卖，有些儿榔杭。”选自：《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》点评：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛！摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。选自：《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》点评：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。

84、有另一种阳光

85、是睡梦中沾湿的眼角

86、摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。

87、心中的沙漠来了，

88、和少年说：

89、是真中的梦

90、“发展你自己！”

91、“提升你自己！”

92、青春呵！

93、那些美丽的如山百合般的秘密

94、请你造访我的花园

95、而当回忆童年的时候，往往发出会心的一笑，但也包含了对再也回不去的童年的怀念，感慨。

96、有另一片天空

97、从没有颓败凋敝

98、参天的大树，

99、这里有座小树林

100、是十六岁时的那本日记还是

101、是毕业时珍藏的那一页页通讯录

102、①嫩绿的芽儿对青年说：“发展你自己！这是一个独立的意思，如果拆开便不知所云了。“嫩绿”显示了芽儿的健壮、活力与朝气，在这里诗人运用了拟人手法，嫩绿的芽儿有着儿童般的天真无邪，对青年说，发展你自己。芽儿需要成长发展，正如青年人一样也需要学习与提高，来发展自己，使自己成才。植物发展由芽儿长成花儿，那么，人呢？②淡白的花儿对青年说，“贡献你自己！”同样是一个独立的意思。“淡白”说明了花的朴素无华，纯洁，不追求华丽的外表。植物用花儿来装点这个世界，不孤芳自赏。人呢？在发展了自己的基础上，应当来为社会做贡献。这里作者的意思又进了一层。③深红的果儿对青年说“牺牲你自己！”用“深红”来修饰“果儿”，象征着“果儿”的成熟、丰硕和甜蜜。经历了芽儿、花儿的积累、成长，成了深红的果实，这时就要奉献给人类了。如果没有奉献，这些果实有什么用呢？青年人呢？也应该懂得奉献自己，甚至要有甘愿牺牲自己的精神，人生才显得更完美，更充实。这首诗中的每一节都可以独立成为一首诗，意思也相当完整，但从思想境界、艺术造诣上讲，它们又意联起来成为一个整体，使意脉得以贯通。“芽儿”“花儿”“果儿”的排列顺序，暗指果树从抽芽发展、开花让人们欣赏到将结果奉献于人类的过程，这一过程正好对应了青年的人生过程。“芽儿”需要成长发展，正如青年需要学习提高。当芽变成花时，不要孤芳自赏，而是要美化自然，正如青年要以自己的青春为社会作贡献。最后结成“果儿”，又如青年要以牺牲精神为社会创造更大的价值，使人生更辉煌。全诗正是这样，以植物的生长来比喻青年的成长，从而告诫青年人，包括作者自己，要发奋强，不断充实、提高和发展自己，为人类做出更大的贡献。诗中运用拟人和反复的修辞手法，展示了一个纯洁的心灵和现实的世界。同时，也讴歌了美好的青春，积极的人生。“嫩绿的芽儿”的时候、“淡白的花儿”的时候、“深红的果儿”的时候，组合起来正是整个纯洁的人生。这样的一种纯洁的人生，赋予了作者笔下的语言以诗意，使其散文诗化，而从此不再是散文，只能以诗来解读。也正因为这样，作者才能将这些本来就难以组织起来的话语组成一个有机的整体。可以说，是她的纯洁的心灵给世界、给语言带来了一种独特的体系，一种一般人及粗俗的语言所不可能具有的体系。

103、冬天的寒风来了，

104、所有的时刻都已错过

105、烟草花在暮色中苏醒，心状的花瓣朦朦胧胧

106、一定有些什么

107、林中树叶常青

108、即使是在冬日

109、月光花晚上才穿上白裙子，独自欣赏。

110、即使是在黑夜

111、淡白的花儿，

112、太阳怎么每天东升西落

113、有另一种生机

114、诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。

115、是梦中的真

116、有你为我拂去迷惑。

117、我只躲到你的怀里

118、她写爱的萌动，爱的燃烧，爱的丧失，有甜而不腻的喜悦，炽烈而蕴藉的吐露，苦而不酸的沉痛，绵绵难绝的长恨。爱，是她诗歌题材的重心，写来清新别致。

119、母亲啊!

120、“突破你自己！”

121、在叶落之后是我所必须放弃的

122、深红的果儿，

123、连翘花开了,仿佛孩子天真的笑脸